بيان كان المفروض ينزل و ما نزلش

كل سنة و أنتم طيبين بمناسبة العام الدراسى الجديد , يا رب يبقى عام مفيد و نافع

كل سنة و أنتم طيبين بمناسبة رمضان

كل سنة و انتم طيبين بمناسبة مرور سنة على أول انتخابات مزورة فى تاريخ مصر بعد ما كانت استفتاءات مزورة برضوة

كل سنة و أنتم طيبين و الخصخصة شغالة فى البلد زى المنشار طالع واكل نازل واكل ى العمال و الموظفين الغلابة

كل سنة و أنتم طيبين بمناسبة مرور سنة برضوة على ارتفاع مصاريف الكليات و المدارس و الكتب , يا ترى ده له علاقة بانتخابات الرئاسة و برنامج السيد الرئيس اللى وعد فيه بالاهتمام بمحدودى الدخل؟

كل سنة و أنتم طيبين بمناسبة الغلابة اللى على قد حالهم اللى ماتوا ى قطر قليوب و ايتاى البارود و غرقوا فى عبارة السلام 98 وفنانينا اللى اتحرقوا فى بنى سويف, و عساكرنا اللى ماتوا على الحدود بنيران صديقة أطلقتها حليفتنا اسرائيل

كل سنة و انتم طيبين بمناسبة غلو السكر و السلع التموينية و البنزين اللى لما بيغلى بتغلى كل حاجة وراه

كل سنة و أنتم طيبين و بلدنا بقت عايشة فى حرية و ديمقراطية بسبب قانون الصحافة الجديد اللى بيودى ى داهية اى حد يعيب فى الذات الملكية , ولما حد يكشفتزوير الانتخابات يعنى يقول الحق يتلام و المزورين ما يتحسبوش لا يحاسبوا

كل سنة و انتم طيبين بمناسبة ان أمريكا بدأت تبارك مشروع التوريث

كل سنة و أنتم طيبين بمناسبة ان56 فى المية من الشعب المصرى بقى تحت خط الفقر

كل سنة و أنتم طيبين بمناسبة ان التأمين الصحى بدل ما حيبقى اجتماعى حيبقى تجارى , حتى العيا حيتجروا فيه

كل سنة و أنتم طيبين _ ودى يمكن الحاجة الوحيدة الحلوة السنة دى_ بمناسبة انتصار المقاومة الباسلة فى لبنان و يا شماتتنا فى البتاع ده

اخر كلام عندنا كل سنة و انتم طيبين و يا رب السنة دى تكون بداية سنة نهتم فيها بقضايا بلدنا و تكون السنة دى بداية شرارة التغيير

ارهاصات فكرية عن كينونتى-الخندق الثالث

لا أعلم فى أى الخندقيين أقف . فالذين فى الخندق الأول يرون انى من الخندق الثانى و الذين فى الخندق الثانى يرون أنى من الخندق الأول, وأنا لا أرى نفسى فى هذا و لا ذاك , اخترت ان ابقى فى المساحة الرمادية فيما بينهم فاصبحت مرمى لسهام الخندقين, كل منهما يرانى من الأعداء مع انى لست كذللك بالنسبة لكليهما

الخندق الأول يقف فيه الأخوة الدينيين أو الذين يؤمنون بوجود الله و يظهرون ذللك فى شكل طقوس و مظاهر و ظواهر و ما الى ذلك, وبما انى لا أرى أهمية كبيرة لتلك الشعائر و الطقوس فاذن انا من الخندق الثانى الذى هو خندق اللادينيين الذين لا يؤمنوا بالقوة الأعلى و بما انى ارى انه مهم بالنسبة لى وجود اله فانى بالتالى لست منهم أيضاً

طيلة حياتى كنت ارفض الدينيين بمختلف ديانتهم اولئك الذين يرون انهم وحدهم الذين يملكون الجنة ومعهم صكوك غفران تصك لمن فى ملتهم فقطو أولئك الختلفون عنهم فى جهنم و بئس المصير

وكنت استغرب من اللادينيين و قدرتهم على تخيل الحياة بدون وجود رب و رفضهم التام للدينين و رؤيتهم لهم على انهم ضعفاء و يتمسكوا باوهام ليست موجودة لتبرير ضعفهم و خوفهم و تحكمهم وكل مساؤهم

لقد قررت ان لا ادخل اى من الخندفين و ان لا احفر لى خندق ثالث, لن أكون طرفاً فى معركة لست لها مكاسب و خسائرها التسامح و التطلع لحياة افضل

ربما اموت باسهم أى من الخندقين ولكن حينها سوف اكون سعيدة لانى لم انزل تحت الارض ولكنى ظللت متمسكة بمكانى فوق الارض حتى رحيلى

سور العساكر العظيم

لماذا يقول المغرضون أن الحكومة لا تتمتع بحس فنى أو بذوق رفيع؟
لماذا يقولون أن مصر توقفت من زمن عن انتاج شئ يخلب العقول و يذهل العيون؟
لماذا هذا التجنى على حكومتنا الفنانة, الصالحة,الطيبة,الرؤوفة, الرحيمة,اللئيمة_سورى دى تحذف من المضبطة_ .

بقى يا مفتريين انتوا ما شوفتوش السور العظيم الأسود اللى بيلمع اللى الحكومة بتعملوا كل ما شوية غوغاء يحبوا يعملوا مظاهرة ,سور ممكن يصل طوله 2 كم, لو حد حب يدرس شكل مستعمرة النمل ممكن يبص على شكل العساكر وهما بينزلوا من عربيات اللى لماهم مش عارفة ازاىبينزل من العربية الولحدة 100 غسكرى ولا أكتر ؟ تقريباًجايبيين عساكر بتتطبق

لماذا يتهم البعض الحكومة بعدم الاهتمام بالأطفال و بالترفيه عنهم؟

ايه ما شوفتوش فتحى يا وردة اللى 500 عسكرى بيعملوها حوالين 15 متظاهر اهم بيسالوهوم بدل ماهما قاعديين يطالبوا بحاجات هابلة

لماذا يتهم البعض الحكومة بعدم الاهتمام بالرياضة ولا بالرياضيين؟

ده كفاية الجرى و الوثب اللى بيعملوه المتظاهريين

و لمواكبة العصر دلوقتى بقى فيه فرق كارتيه عاملها الحكومة علشان تعليم الدفاع عن النفس

لأ بجد اخص عليكوا اخص شعب ناقص تربية

واحد شاورما =..................

وجدتها ..... حتة اكتشاف يا جدعان ايه ما تقولوش لعدوكم عليه

صرح مصدر مش مسئول _اللى هو أنا_ان فيه علاقة بين الذكاء و الشاورما

اه والله شوفتوا ده طبعاً بعد التجارب العظيمة اللى عملتها عليا, المهمالنتيجة دى طلعت بيها ازاى ؟

بكل بساطة كنت قاعدة مع واحدة صاحبتى اول مرة تاكل عند "هوهو" المطعم الشهير قدام المجمع , قامت جت سألتنى :ايه اخبار الشاورما هنا؟ قولتلها : الحمدلله , قالتلى : لأ يا غبيةقصدى هو طعم الشاورما هنا حلو؟ قولتلها معرفش أصل أنا لما باجوع ما عرفش أنا باكل ايه, يعنى لو باكل ممبار حقوللك الكرواسون ده تحفة جعانة بقى , قالتلى طبعاً ما انت غبية

طلعت من ده بايه بان 1 شاورما =2 غبية

و حيث أن 1 شاورما =2غبية

اذاً 2 شاورما = 4 غبية

تخيلوا بقى لو كانت سألتنى عن الكوردون بلو كنت حبقى كام غبية بردوا فروق طبقية

شط اسكندرية أبو 5 جنيه

ايه اللى بيحصل فى البلد دى, بقت حاجة تقرف, فقير مالوش مكان فى البلد دى لأ وكمان مالوش كرامة

البوست ده انا حاكتب فيه عن مشهد حكاهولى صديق, مشهد عادى اكيد بيتكرر كتير ويمكن تكون شفت زيه او حتى اصعب منه

الفكرة بس فى الحكاية اللى انا حقولها دى انها بتثبت ان الانسان المصرى عايش من غير امل حتى لو كلن عنده فى يوم من الايام الاحساس الغريب ده اكيد بيضيع منه

المهم الحكاية ن مدى تحكم الفلوس فى ابسط احلم الغلابة

اتخنقتوا خلاص الحكاية كلها ان على احدى شواطئ الاسكندرية(اللى بقت كلها بفلوس) صاحبى ده و هومعدى شاف عيلة مكونه من اب و ام واطفالهم واضح عليهم انهم من الارياف كانوا عايزين ينزلوا البحر, المفاجأة اللى قبلتهم ان رسم الدخول للفرد 5 جبيه يعنى بحسبة بسيطة لو دول عيلة ضغيرة شوية يعنى مثلا اب و ام و 4 ولاد حيدفعوا 30 جنيه والله أعلم الراجل ده ممكن يكون فى جيبه المبلغ ده ولا عمره ما شافه ده غير ان اكيد فى جوه ايجار الشمسية واحتمال العيال يشبطوا فى بتاع الفريسكة ولسه كمان مواصلات يعنى اليوم حيقف عليه تقريبا ب 50 او 60 جنيه

العيلة دى لما معرفتش تدخل اعدوا على الرصيف بره كلهم يعيطوا بما فيهم الاب

ايه القهر ده كله تخيلوا احساس الاب قدام ولاده ايه انه مش عارف يخليهم ينزلوا البحر

يا جماعة دى مصيبة, اسكندرية مفيهاش غير شاطئين بس مجانا و مش مجاناً اوى يعنى فيه ايجار شمسية و كراسى والذى منه

يعنى الراجل ده بكل ما يمثله من طبقة و شريحة فى المجتمع يعمل ايه

و بعد كده يقولك الحكومة عايزة مصلحة البلد و عايزه تخلى كل محافظات مصر سياحية

المصيبة ان اللى ساكنين مصر مش سياح يا بشوات دول غلابة منقوعين فى طين البلد اللى انتوا عايزين تجرفوه عشان تعملوا شاليهات فى مارينا

هى

اراها فى كل شئ جميل حولى اراها فى كل احلامى الوردية اراها كيمامة كسرت طوقها وطارت

يظنون انى اشبهها ولكنى لست مثلها, هى تفعل كل ما يمليه عليه ضميرها, هى مناضلة عملية تذرع الشارع جيئة وذهابا تساعد كل من يحتاجها

دائما متواضعة ولكنها واثقة من نفسها, صادقة, ودودة, حنونة, بسيطة

تساعدنى دائما عندما افقد الثقة فى نفسى, تقربنى دائما من المحتاجين, تعرفنى على ما لا اعرفه فى الحياة

تعطينى امل بكل نكاتها التى تحفظها عن ظهر قلب

نجلس فى شرفتها نتسامر ونضحك, نخترع ونناقش, نلعب كل الالعاب التى اكون محرومة منها

نقرأفى مكتبتها العامرة بجميع صنوف الكتب سياسة, تاريخ, فن, أدب, علوم كل شئ نأكل ما تقدمه لنا من اطعمة خاصة محشى الكرنب والفسيخ

بالصدفة انا و هى نحمل نفس نهاية الاسم, لكنها ذهبت وانا لم اذهب الا نستطيع ان نبدل الاماكن؟

أحياناً

فى أحيان كثيرة يتملكنى اليأس من كل ما حولى, من الفساد , من الفقر , من سكوت الناس على حقوقهم ولكنى دائماً ما أجد سبباً يجعلنى استمر فى المقاتلة او المحاولة الحثيثة للخطو نحو السطح الدى اظنه اكثر اشلراقاً

كل هذا لا يأخذ منى وقت فا اذا يأست من شىء خارجى فانى اقنع نفسى بامكانية تغييره , ولكن ما لا أستطيع تغيره هو الشىء الوحيد الذى املكه نفسى

فعندما ايأس من نفسى أجد بصعوبة المنفذ للخروج و الصعود من بؤرة الاحباط

ما اعرفه فقط هو انه يجب ان استمر فيما أظنه صحيحاً ً, فيما اعتقد انه سيساعد المطحونين , لا أعلم اذا كان ذللك ما يريدونه أم أنه فقط وهم اتمسك به لاعطاء معنى لوجودى غير المبرر فى هذا الكون اللامتناهى

لا اعلم هل ما اكتبه هذا سوف انشره أم لا؟

فا اذا نشرته انى اعلم عندما اقرأ هذا البوست سوف اضحك من كل قلبى على تلك الاهترائات الخزعبليةالتى تنتابنى أحيان قليلة و لكنها تقلبنى رأساً على عقب

فسوف أكون وقتها قد وجدت سبباً ما لوجودى فى هذا العالم

شاطر و مشطور و بينهما أنا

عمرك حسيت احساس الزبدة بالمربى بين التوست_معلهش اصل انا هاى كلاس_ ممكن للتبسيط برضوا انه يكون احساس الجبنة القريش فى العيش

أو حتى احساس الطماطم فى برطمان الصلصة من الاخر احساس التينة اللى فى نص قفص التين.

اهو ده بقى بالضبط احساسى دلوقتى

انا فاكرة زمان لما كنت بسمع منير بيقول "و الدنيا دى رحاية" كنت باستغرب, بس أخيراً اكتشفت أن المشكلة مش فى الدنيا المشكلة فى الناس

كل واحد طالب منك حاجة غير انك نفسك طالب من نفسك حاجات, فبتبقى محتار ترضى الواحد ولا ترضى نفسك. المشكلة ان دى الصورة السهلة لكن لو بصنالها من وجهة نظر اكثر تعقيداً حنلاقى انك محتار ترضى اتنين او تلاتة او حتى مليون ولا ترضى نفسك

و ده كله فى الاخر بيؤدى الى انك تاخد حلول وسط, المصيبةبقى انك الوحيد اللى بتبقى حاسس أنك ضحيت اما الناس التانيين بيبقوا شايفينك ندل لأنك اديتهم نص أو ربع أو ثمن اللى عايزينه مع ان فى الأساس لو كل واحد عمل اللى فى دماغه مش حيبقى محتاج حد

بس حاقول ايه ده دليل على ان الانسان أصله قرع.... علشان زيه بيمد لبره

ياللا هى جت عليا

اكتبى ...اكتبى...اكتبى.. كل ماحد يقابلنى يقولى :"ايه يا بنتى انت ما بتكتبيش ليه؟".. "ايه فين البلوج بتاعك؟".. "يا بنتى لما تيجى تشتركى معايا فى البلوج بتاعى أو اكتبى حاجة و انا حابعتهالك للجورنال اللى بكتب فيه

اهو ادينى بكتب اتبتطوا.

قال يعنى حطلع درر بلا خيبة .. مش كفاية خطى وحش _لا مؤاخذة مش باين

بس على العموم انا بكتب عشان عدة أسباب منبعجة من شعورى الانسانى المتازم بسبب العصر الكومبرادورى الأول الذى نعيشه..

من الاخر أنا بكتب عشان أنا مخنوقة.

يجى واحد و يقولى يا كابتن لطيف مخنوق من ايه؟؟ اقوم أنا ردة عليه و قايلة له و انا اش عرف اللى جابونى. ماهو انا لو كنت عارفة ما كنتش حضبع وقتى فى الكتابة وكنت أكيد حاقوم زى الشطورة احل مشاكلى

بس ياللا مش مهم حظكوا الأسود خلانى أضايق من حاجة انا مش عارفاها فاكتب

بس تصدقوا الفكرة عجبتنى _دا انتوا حظكوا اسود اوى_ شكلى حطلع النفسانة المتدارية فيا عليكوا بس معلش داه دائما دور القارىء المبتدأ مع الكاتب العظيم المشهور, عشان كدة كدة أنا بنصحكواتقفلوا البلوج وتروحوا تعملوا حاجة مفيدة, أى حاجة , تتنقاشوا فى الامبريالية الجديدة المتمثلة فى وسائل الاعلام أو فى دور المرأة البناء فى العالم الثالث ذو الطغيان الذكورى ... ولا أقولكوا روحوا استحموا أفيدلكوا